С 29 января во всех кинотеатрах Кыргызстана стартует прокат художественного фильма «Бейиш 2: апама кат» («Рай 2: письмо матери») — продолжения картины «Бейиш энелердин таманында» («Рай под ногами матерей»). Первая часть запомнилась зрителям искренностью и тем самым «комом в горле», который не отпускает после финальных сцен. Во второй истории авторы снова говорят о семье, материнской любви, ответственности и выборе, от которого иногда зависит целая судьба. Создатели подчеркивают, что это кино не про громкие лозунги. Оно про то, что обычно болит тихо. И именно поэтому реакция на закрытом показе оказалась такой эмоциональной. Материал подготовила редакция mes.kg.
В центре сюжета — 9-летний Самир, социальный сирота, который живет в детском доме и мечтает найти маму. Мать мальчика находится в трудовой миграции в России, и для Самира это не просто расстояние, а пустота, которую он пытается заполнить надеждой. Его главным человеком рядом становится Адиль — 35-летний мужчина с добрым сердцем и детским восприятием мира. Вместе они отправляются в непростое путешествие, где испытаний хватает и на дороге, и внутри. Этот путь становится для героев не только поиском мамы, но и дорогой взросления, веры и возвращения к собственным корням.
Фильм объединил актеров из Кыргызстана и России, и состав получился узнаваемым для широкой аудитории. В картине снялись Эмиль Эсеналиев, Абиль Садиев, Анаркуль Назаркулова, Айсалкын Кыйыкбаева, а также российские актеры Станислав Бондаренко, Алексей Щербаков и Павел Майков, знакомый зрителю по сериалу «Бригада». Съемки проходили сразу в нескольких странах — Кыргызстане, Казахстане, Татарстане и России. Авторы также позаботились о доступности: фильм переведен на казахский, узбекский и русский языки. Это расширяет аудиторию и делает историю понятной зрителям в разных странах.
Закрытый показ: как фильм приняли представители духовенства
22 января состоялся закрытый показ, на который пригласили представителей духовенства, и равнодушных в зале, по словам организаторов, не осталось. Многие отмечали, что режиссеру и сценаристу удалось тонко соединить юмор, драму и трагедию так, чтобы история звучала честно. Во второй части заметно усиливается религиозная составляющая. В кадре появляются элементы мусульманской культуры, значимость Корана, обучение намазу, святая вода зам-зам и мотив паломничества. Эти детали, как подчеркивают зрители, не спорят с сюжетом, а усиливают его духовный смысл. В итоге фильм работает не только как семейная драма, но и как разговор о ценностях, которые многие привыкли откладывать «на потом».
После показа актеры признавались, что сдерживать эмоции им сложно даже спустя время. Исполнитель роли Адиля Эмиль Эсеналиев в этот раз, по его словам, играл более пассивно, дополняя образ Самира и не перетягивая внимание на себя. Он объяснил, что для раскрытия роли не всегда нужны активные действия и длинные монологи. Иногда пауза и молчание говорят о человеке больше, чем десятки реплик. И именно такие моменты, судя по реакции зала, зрители запоминают сильнее всего.
«Тема детей, семьи, родителей не может не затронуть душу. Я сам отец троих детей, поэтому все это мне близко. Чтобы раскрыть роль, не обязательно быть активным и много говорить. Иногда молчание бывает значимее».
Актер добавил, что после съемок первого фильма остались моменты, которые тогда не удалось отразить, поэтому было решено вместе с Русланом Акуном снять продолжение. Юный актер Амир, сыгравший Самира, тоже не смог скрыть переживаний во время выступления перед зрителями. Публика поддержала его продолжительными аплодисментами и отметила успешный дебют. Один из представителей духовенства в знак признательности даже подарил мальчику свои часы — этот эпизод стал одним из самых обсуждаемых после показа.
Почему это кино называют «мягким инструментом влияния»
Представители духовенства подчеркнули, что сюжет настолько захватывает, что эмоции буквально невозможно держать при себе. По их словам, было видно, как взрослые мужчины вытирали слезы и даже не пытались скрывать переживания. Они назвали кинематограф «мягким, но чрезвычайно мощным инструментом воздействия», который способен менять сознание и формировать ценности. Религиозные деятели призвали снимать больше подобных работ, которые учат доброте, мудрости и нравственности и поддерживают национальные ориентиры. Одна из реплик после просмотра прозвучала особенно по-человечески — без пафоса, зато с узнаваемой болью.
«Она часто жалуется, что я ее мало навещаю. А сейчас стало даже неловко: думаю надо хотя бы почаще разговаривать с мамой по телефону», — признался он.
О чем говорит «Бейиш 2» и какие темы поднимает продолжение
Картина поднимает сразу несколько острых тем, и это не случайный набор, а логичное продолжение истории героев. Сюжет раз за разом возвращает зрителя к вопросу: что происходит с семьей, когда взрослые вынуждены уезжать на заработки, а дети остаются «между мирами». Перед перечислением стоит сказать прямо: в фильме не ищут простых ответов и не читают нотаций, но показывают последствия так, что отмахнуться уже не получается. Авторы ставят зрителя рядом с героем, а дальше каждый сам делает выводы, почему это так цепляет. Вот какие темы звучат в «Бейиш 2: апама кат» наиболее заметно:
- проблема детских домов и интернатов для престарелых, которых, по мысли авторов, не должно быть в идеальном обществе;
- трудовая миграция и ее последствия: оставленные дети, безнадзорность, попрошайничество;
- межнациональное согласие;
- ценность семьи и отношения родителей и детей;
- материнская любовь, духовные ориентиры и связь поколений;
- поиск близких, смысла жизни и человеческой благодарности.
При этом в основе фильма — не только физическое путешествие, но и внутренняя духовная дорога героев к пониманию себя, своей веры и своего места в мире. Авторы делают акцент на том, что путь к близкому человеку иногда начинается с честного разговора с самим собой. После проката в Кыргызстане фильм планируют представить и в других странах СНГ, чтобы продолжить разговор со зрителем на языке искренности, боли и надежды. Именно эта «человеческая частота» — то, что, похоже, и делает картину такой обсуждаемой. А для зрителя это еще и повод хотя бы на минуту остановиться и вспомнить о тех, кто ждет простого звонка.
Напомним, мы также писали о том, Кто такой Сэм Клафлин и почему все о нем говорят?